新乡学院志愿者走进云蒙山 感受鬼谷文化力量

  历史的风呼啸而过,春秋战国的烽烟飘满了历史的命脉,有多人还记得一千多年前那些纷纷扰扰,“纵横捭阖,冷心为上。”果线日下午,

  云梦山自古以来就是游览胜地。历代文人墨士沓至,留下不少诗章、摩崖题记和碑刻。战国时期的鬼谷子,是纵横家的鼻祖,曾在鹤壁淇县云梦山隐居,并培养出了孙膑、庞涓、苏秦、张仪等一大批风云天下的奇才,是我国历史上著名的军事家、谋略家、教育家。

  淇县,是鬼谷子文化的产生地和发源地。鬼谷子文化涵盖政治、经济、军事、管理、教育等领域,是祖国传统文化的瑰宝,具有广泛的研究、创新和应用价值。

  实践团的团员们走在这条连接古今的路上,路的这一端是鬼谷子踏过千年岁月留下的智慧,路的那一端是当代青年学者魂牵梦绕的归宿,这条路注定难以平凡。当经过一路的学习之后,在路的转角处遇到了一位“特殊”的讲解员。

  说她特殊是因为她对鬼谷文化的赤诚热爱,为了一份兴趣,痴痴地奉献了她整个青春,“自己不知道为什么这么喜欢鬼谷文化,喜欢就是喜欢了,没有为什么,我只知道在这里的岁月,就是打心里觉得安静,觉得幸福。”

  “天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”如今,社会脚步快得让人难以跟得上,像她这样专心的做自己喜欢的事可真是不多了。也许,很多人少的就是这样的“匠心”。

  也许鬼谷文化的魅力不仅是它踏过的千年时光,却依旧是时代智慧海洋中的明珠,更重要的是它虽走过千年,经历几世几代的的变迁,亲眼目睹岁月一遍一遍碾过的痕迹,但蕴含其中的文化归属感、自豪感和正义感丝毫没有减却。也许人们喜欢的,人们痴痴守候的是这贯彻历史,响绝人世的价值观。

  在研究院里,实践团遇到了一位热心的看门老人。从这位老人的口中得到了对鬼谷文化更加深刻的了解。

  相传鬼谷子与孙膑祖父孙武子是至交,孙武子用了多年心血,著兵书十三篇,意欲献给齐王富国强兵,但齐景公不学无术,视兵书为粪土。后把兵书献给吴王阖闾,自己仅存手稿。吴楚交战,吴王依兵书作战,大败楚军。楚昭王得知阖闾有此宝书,便悬赏重金搜寻,吴王把兵书藏于姑苏台。越兵破吴,火焚姑苏,兵书被烧。于是楚王要挟齐王交出著书人,孙武子深恐仅存手稿落入野心勃勃的楚王之手,便拜托鬼谷子保管。

  鬼谷子不负重托,带着书稿到颖川阳城隐居,阳城临楚,恐被昭王发现,又跋山涉水,隐于陕西扶风池阳,这里毗邻犬戎,屡遭战乱,于是他东渡黄河来到卫都朝歌云梦山定居。由于跋涉的艰辛,使鬼谷子认识到要救世人于水火,必须强兵富国,扶持正义,战胜邪恶。便在云梦山聚徒讲学,并把孙武子的兵法发扬光大。

  老人说:“其实,这些年陪着我的是那个孩子,如果没有他的陪伴,我这些年也不知道是怎么过来的。我们每日一起吃饭,一起在林间散步,一起讨论千年前发生在这里的事,一起下棋。其实我挺佩服那个孩子的,我是一把老骨头了,不用考虑各种事,而他,名校毕业的大学生,竟也能选择在这里默默地付出着。”说完,老人陷入了深深地沉思。

  也许正是因为鬼谷文化中深深渗透的济世救民的大悲之心,才会有这位老人和那位大学生“相守”的故事。团员们因为没有见到这位大学生,而感到特别惋惜。但他们终信,有些人,若是有缘,总会相遇。

  鬼谷子在鹤壁云梦山创建了“中华第一古军校”,培养了苏秦、张仪、孙膑、庞涓等军事家。如今,纪念馆内有孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等战国时期兵家、纵横家的纪念性构筑物和演兵岭、八卦阵、蟠龙阵等古代兵阵遗址,是中国最古老的古代军校遗址。

  提到中国的军事力量,老人介绍说:“对鬼谷文化的研究将有助于提升共和国军事力量。当今国际形势变幻无常,各国为了自己国家的安全和利益无一不在加紧对军事力量提高。而中国作为拥有五千年文明泱泱大国,又岂会落下?鬼谷文化是古人留给我们的珍贵的军事遗产。”

  一帘云梦,一部兵书,一段历史,依旧能成为二十一世纪捍卫囯疆安宁和民族复兴的“战士”。也许冥冥之中,这些屹立于历史波涛中不倒的奇人,在默默的用着他们自己的方式在庇佑着子孙后代。

  在基本了解了鬼谷文化的博大精深后,实践团的成员才明白这些灿烂的传统文化为什么能够源远流长,也终于明白为什么外国人不惜花很大代价去抢、去夺,因为有些东西、有些文化,从浩瀚的宇宙再到渺小的人间,它们蕴含了人类至善至美的思想。

  一名团队成员在谈及实践感受时表示,在回来的路上,想起了刚刚在鬼谷文化研究院的一幕。一推开大门,扑鼻而来的墨香立刻萦绕在每个人的鼻尖,那带着暗黄色的时光在字里行间浓郁地铺展开来。一群鬼谷文化爱好者围在一起,尽情地享受着思想的火花碰撞,他们享受这个过程。这样的情形让队员们想到了魏晋南北朝时期的竹林七贤,他们活得是那样肆意,那样潇洒。

  “已见松柏摧为薪,更闻桑田变成沧海”,但几经辗转,这条通往远古的路依旧在。这条路,虽然岁月从不绕道,但依然能从满布的荆棘中找到这条浸透阳光的道路。

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